-
吴 丹 (苏州大学 政治与公共管理学院 江苏 苏州 215123) 内容提要：在《大乘大义章·次问念佛三昧并答》中, 鸠摩罗什和慧远表达了念佛三昧以及定中念佛问题的不同看法。“见佛”是修行者...仅直接推动了当时佛教的流传，而且对于尔后中国佛教的发展、学派和宗派的形成都有重大而深远的影响。《大乘大义章》正是这两位大师关于大乘要义的多次书面讨论的结集。《大乘大义章》，全书三卷共十八章，二十七则...
吴 丹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311644149.html
-
印光法师答：大方广佛华严经者，乃如来初成正觉，称法界性，与一切破无明证法性之四十一位法身大士，说如来自己所证，及一切众生性本自具之菩提觉道也。以故华严一经，王于三藏。而一切诸经，皆从此经流出。彼凡夫二...
印光法师
华严经
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/12125230229.html
-
第一会 南无萨怛他‧苏伽多耶 ‧阿罗诃帝‧三藐三菩陀写 (我今礼敬皈命，一切如来应正等觉) 南无萨怛他‧佛陀俱胝瑟尼钐 (皈命一切诸佛大佛顶首) ...
续法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22231879837.html
-
第二会 乌(合牛) ‧唎瑟揭拏‧般剌舍悉多‧萨怛他‧伽都瑟尼钐 (嗡 警觉一切 押领一切部众、善圆成我等天仙、今当敬礼如来大佛顶咒) 虎(合牛)都...
续法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22231979838.html
-
第三会 罗闍婆夜 (除王难) 主罗跋夜 (除贼难) 阿祇尼婆夜 (除火难) 乌陀迦婆夜 (除风难)、、 毗沙婆夜 (除毒难) 舍萨多罗婆夜 (除刀杖难) 婆罗斫羯罗婆夜 (除诸兵难) ...
续法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22232079839.html
-
第四会 婆伽梵‧萨怛多‧般怛罗 (再仰佛力华盖) 南无粹都帝‧阿悉多那罗剌迦‧波罗婆‧悉普吒‧毗迦萨怛多钵帝唎 (我...
续法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22232179840.html
-
第五会 突瑟吒质多 (恶心鬼) 阿末怛唎质多 (恶毒鬼) 乌闍诃罗 (食精鬼) 伽婆诃罗 (食胎鬼) 嚧地罗诃罗 (食血鬼) 婆娑诃罗 (食油鬼) 摩闍诃罗 (食产鬼) 闍多诃罗 (食...
续法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22232179841.html
-
静波法师为大家作了《修心诀大义》的精彩开示
讲座现场
2009年7月15日至16日，广东省韶关市南华禅寺第三届“禅悦行”活动为参加活动的营员举办了佛法专题讲座，黑龙江省哈尔滨市极乐寺方丈、本届“禅悦行”活动应邀导师静波法师为大家作了《修心诀大义》的精彩开示。
静波法师讲到所谓“修心诀”的要旨就是通过改变烦恼解决生死轮回的“下手处”，而这个“下手处”即是每个人的“心”。“我们每...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/06511186672.html
-
洪州宗入长安事略 王亚荣 内容提要：禅宗自弘忍之后分为南能北秀，自神会之后北宗衰落，南禅逐渐成为中国禅宗主流。大义、怀晖和惟宽都是南禅洪州宗马祖道一的嫡传弟子，被朝廷召入京城长安，分别居于皇家寺院弘传禅法。本文对大义、怀晖和惟宽的人京情况进行了简要的梳理，以见马祖道一一系禅法的北传情况。认为惟宽是长安洪州宗的代表，而洪州宗的人京并得到认可，得到了以权德舆为代表的官僚士人的帮助，同时也有“...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21483664890.html
-
山西运城解州关帝庙里的关公像
大义秉春秋，辅汉精忠悬日月
威灵存宇宙，干霄正气壮山河（关圣殿/湘潭）
圣德服中外，大节共山河不变
英名振古今，...好画
书数卷，棋半卷，炉香琴香，到此间成佛成仙（关帝庙/山东/徐清）
度一切众生于梦幻后
存千秋大义在天壤间（关帝庙/云南昆明/王孚远）...
佚名
关帝|楹联|关公|对联|财神|武财神
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08312130211.html